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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    闽台佛教关系的历史渊源  陈飞宝 邱林华  佛教传入中国2000多年里,虽然有过北魏太武帝、北周武帝灭佛和唐武宗“会昌法难”排佛风波,但福建佛教不像其他省份那样大起大落,基本保持着平稳的持续发展...流是由福建鼓山及西禅两大禅寺传来,另一派是福清黄檗寺。”三寺均属于禅宗临济派,且禅净一致为主轴的各宗互融。  三  历史形成的闽台佛教法脉渊源关系,福建在台湾子孙寺的丛林制度,台湾出家僧侣跨海到大陆...

    陈飞宝 邱林华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅析中原地区狮舞渊源及流变

    浅析中原地区狮舞渊源及流变  □ 林移刚 《时代文学》 2008年第04期   摘要:中原狮舞是受西域影响首先在民间形成的,在原有拟兽舞和汉代百戏基础上,融合西域驯兽狮舞和佛教娱佛狮舞两种狮舞形态而形成的。在发展过程中,狮舞也继承了中原地区原始巫舞的某些思想。中原狮舞经历了一个漫长的发展过程,也有宗教型、官方型和民间型之分。   关键词:狮舞;渊源;西域;佛教;巫舞   一、狮舞出西域   古代...

    林移刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050270263.html
  • 佛顶舍利的历史渊源

      佛顶舍利的历史渊源   李利安   11月22日下午,经过100多天的反复研讨和科技攻关之后,南京大报恩寺遗址出土的七宝阿育王塔终于被"请出"那个高1.1米、重409公斤的巨大铁函。这个神奇的铁函已经被认定为北宋长干寺所有,而非此前所认定的大报恩寺地宫铁函。在铁函出土之时,一块刻有"感应舍利十颗"、"佛顶真骨"、"诸圣舍利"、"金棺银椁"和"七宝阿育王塔"等字样的石碑引起了广泛关注。考古...

    李利安

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  • 破山的生平及其思想渊源

      破山的生平及其思想渊源   破山的一生是坎坷不平的,尤其是少年时期父母双亡,在丧亲之痛与家庭的双重压力下,破山渐渐生起无常厌世的情结,经过一番内心的苦苦挣扎后,他毅然选择了出家弘法之路。下面将介绍破山在家与出家生活对他高尚人格的养成,以及他开法东塔、弘法巴蜀的艰苦历程。   (一)破山海明族源考   破山(1597-1666),号海明。俗姓蹇,祖籍渝城(今重庆市),父名宏(弘),母名...

    道坚法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031796098.html
  • 玄奘舍利与南京佛教文化的渊源

    玄奘舍利与南京佛教文化的渊源  张丽娟 李素娟 朱逸宁  南京信息工程大学语言文化学院中文系 210044  在南京小九华山山顶,矗立着一座五层楼阁式的青砖塔,该塔系仿西安兴教寺大雁塔形式而造...构。正由于玄奘舍利与它的深厚渊源,使得这座世俗的都会在某种程度上获得了精神的提升,用佛教求法精神完善了它的文化特色。使金陵文化脱胎成了山水文化相映、南北文化交流、雅俗文化互补、庙堂文化与市井文化共存,...

    张丽娟 李素娟 朱逸宁

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  • 密教“四归依”渊源初探

    无咕噜呗,南无布达耶,南无达尔嘛耶,南无桑噶耶。”然后,再发愿、修法。   以上所述,是对密教中关于“四归依”的渊源作一初步的探讨,大概掌握其发展的线索。若有不当...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514941637.html
  • 九华佛茶的历史和渊源

      [合肥]茶叶通报,2005年第1期43-45页  --------------------------------------------------------------------------------  【摘要】本文认为,九华佛茶的前身是九华毛峰茶.而九华毛峰源于九华茶。九华茶华始于唐,兴于宋,驰名于明清,大发展于当代。九华茶与九华佛教有着渊源关系,九华佛教促进了九华茶的发展。  ...

    丁以寿

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  • 论茶文化精神的思想渊源

    就渗透了儒、道、佛诸家的深刻哲理和高深思想,能励人明心见性和提高修养。我们把传统文化与过去儒、道、佛等思想所产生的联系,比喻为河流与流域的关系,在此基础上作为茶与传统文化历史渊源的追溯,决不仅仅是怀古...

    不详

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  • 湖北黄梅县佛教渊源及现状

    湖北黄梅县佛教渊源及现状   王凌云  湖北省东南角的黄梅县素有“小天竺”的美誉。“佛教大事问黄梅”更体现了其在中国佛教史上的重要地位。历史上,黄梅是一个佛教国,在方圆不大的地界内,禅宗四祖道信大师设道场于双峰山(又称西山),五祖弘忍大师接受四祖衣钵后设道场于东山,其后,六祖慧能与神秀竞偈于东山寺,得传五祖衣钵。1994年11月,首届禅宗与中国文化国际学术研讨会在黄梅召开,与会专家学者们提出了...

    王凌云

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  • 轮回的文化渊源与精神意蕴

    轮回的文化渊源与精神意蕴  徐文明  轮回,源于印度奥义书,指生命在诸道中的生死轮转。无论是在印度的婆罗门教还是以佛教为代表的沙门诸派中,生死轮回都是痛苦的不得已的流变,是需要出离和解脱的。而在科学昌明的现代,轮回又被视为迷信和无知,也是需要破除的。然而,轮回作为一种信念早已植根于人类精神的深处,成为一种普遍的永恒的不可磨灭的人类意识。  在后来的轮回学说中,轮回主要体现了人类的深深的无奈,一种...

    徐文明

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